2025年會-【障礙身份與再現】紀錄

作者:台灣障礙研究學會 秘書處

本場次由陽明交大萬宗綸教授主持、高醫大邱大昕教授與談,共有三篇論文發表,分別從教育現場的身分交織、智能障礙者的自我態度,到跨國華語電影中的殘障形象,展現障礙再現如何在不同領域中交織社會不平等與文化權力。

三位發表人並排坐在桌後。左邊的盧勁馳,戴著紫色遮陽帽與墨鏡,身穿淺藍色襯衫,肩上斜背著黑色背帶,桌上名牌寫「盧勁馳發表人」。他面前放著一台對講機。中間的韓采芳,穿白色外套,低頭專注滑手機,名牌寫「韓采芳發表人」。右邊的李怡慧,穿淺藍色上衣,雙手交叉,神情認真地望向右邊,桌上有平板電腦與名牌「李怡慧發表人」。
影像描述:三位發表人並排坐在桌後。左邊的盧勁馳,戴著紫色遮陽帽與墨鏡,身穿淺藍色襯衫,肩上斜背著黑色背帶,桌上名牌寫「盧勁馳發表人」。他面前放著一台對講機。中間的韓采芳,穿白色外套,低頭專注滑手機,名牌寫「韓采芳發表人」。右邊的李怡慧,穿淺藍色上衣,雙手交叉,神情認真地望向右邊,桌上有平板電腦與名牌「李怡慧發表人」。

在第一篇發表中,國立清華大學特殊教育學系助理教授李怡慧介紹了「障礙批判種族理論」(Disability Critical Race Theory, DisCrit),並以此作為反思臺灣障礙教育研究的新觀點。她指出,過去的教育研究多半僅從單一角度切入,缺乏對多重身分壓迫的整合分析。李怡慧老師透過Scopus範疇性文獻回顧,整理出17篇運用DisCrit的國際研究,分析其涵蓋的學生族群、研究議題與理論援引,並提出對臺灣的啟發:特殊教育研究需要更強調多重身分交織,並補足對非優勢族群學生的實徵研究;同時,《特殊教育統計年報》應納入族群統計,以避免落入DisCrit所批判的「種族迴避」問題。並對台灣東南亞二代高中職生進行訪談,了解他們兼具族群和障礙身份在台灣教育現場的實證經驗。她的報告提醒我們,臺灣在推動族群主流化與障礙教育研究上,仍有深化與實踐的空間。

第二篇發表:國立臺灣師範大學學生韓采芳以〈我是誰?——成年智能者對於智能障礙族群態度探究〉為題,帶來對智能障礙成年倡議者自我觀點的質性研究。她透過對六位活躍於倡議社群的智能障礙成人進行訪談與焦點團體,呈現社會刻板印象如何同時作用於他人態度與障礙者自身。研究發現,外部環境中的歧視、霸凌與污名,讓智能障礙者經常面臨被貶抑的處境;而這些刻板印象也潛移默化地影響他們對自身能力的懷疑。與此同時,透過與重要他人及倡議社群的互動,研究參與者在自我揭露、自尊與生活參與上逐漸改變,並更有勇氣為自身發聲。韓采芳強調,理解智能障礙者對自身與群體的態度,不僅揭示了刻板印象的破壞力,也凸顯倡議與賦權在實踐層面的重要性。

第三篇發表:香港中文大學文化研究博士研究生盧勁馳則將視角轉向跨國華語電影,探討失明角色在不同時空與政治脈絡下的再現。他以中國大陸、臺灣與香港的經典電影為案例,分析復明敘事與醫療奇蹟如何形塑「膠卷盲人」的刻板形象。盧勁馳提出「交換模式」的理論框架,揭示電影中殘障形象如何與殖民資本主義、社會主義國家分配及新自由主義商品邏輯糾纏。例如,台語片中的「悲情身體」與中國大陸的「社會主義模範」雖同樣建立在脆弱性敘事上,但背後卻根植於不同的政治經濟模式。盧勁馳強調,這些影像不僅是娛樂中的再現,更折射出國族致殘性的隱喻,並與殖民歷史、冷戰語境交織。他提出「膠卷盲人」概念,批判華語電影長期將失明女性塑造成脆弱與受害的象徵,進一步揭示跨國電影如何在不同語境下共用同一「治療時間」框架。

兩位學者坐在長桌後。左邊的邱大昕教授,穿深藍色Polo衫,低頭寫筆記,手上拿著黃色原子筆,桌上名牌寫「邱大昕教授」。右邊的萬宗綸助理教授,戴眼鏡,穿墨綠色上衣,手持平板電腦,側頭專注地看向左方。桌上名牌寫「萬宗綸助理教授」,旁邊放著一杯紅色外帶飲料與一瓶水。
影像描述:兩位學者坐在長桌後。左邊的邱大昕教授,穿深藍色Polo衫,低頭寫筆記,手上拿著黃色原子筆,桌上名牌寫「邱大昕教授」。右邊的萬宗綸助理教授,戴眼鏡,穿墨綠色上衣,手持平板電腦,側頭專注地看向左方。桌上名牌寫「萬宗綸助理教授」,旁邊放著一杯紅色外帶飲料與一瓶水。

三篇發表共同勾勒出障礙身份再現的多重層次:從教育現場的統計數據與制度偏差,到智能障礙者在自我概念中與刻板印象的拉扯,再到電影影像中的脆弱性敘事與政治經濟隱喻。這場發表提醒我們,障礙不僅是一種個體經驗,也是一種持續被再現、建構與挑戰的社會現象。

2025年會-【障礙研究POSTER】紀錄

作者:台灣障礙研究學會 秘書處

由黃華彥老師主持、鄭揚宜老師與談。十組研究團隊帶著各自獨特的視角與研究,探索身心障礙者如何重塑自身主體性、在日常生活中展現堅韌的抵抗,到深入反思現行政策與學術論述的侷限;這些精采的發表提醒我們,障礙議題遠不只關乎個人,而是與社會空間、制度設計、教育現場都緊密交織在一起。他們的研究揭示了障礙者所面臨的挑戰,更提供了一種全新的視角,讓大家看見「障礙」如何成為獨特的生命經驗與存在方式。

一間明亮的教室,天花板裝有多盞投射燈。前方牆面掛滿大型研究海報,排列一整排。三位發表者站在前方,其中一位女性正在指著海報解說,身旁兩位男性站立聆聽。左側投影布幕上顯示一份研究簡報,標題與內容以中英文呈現。中間與後方的座位區坐著十多位聽眾,有人專心聽講,有人打開筆電紀錄。
影像描述:一間明亮的教室,天花板裝有多盞投射燈。前方牆面掛滿大型研究海報,排列一整排。三位發表者站在前方,其中一位女性正在指著海報解說,身旁兩位男性站立聆聽。左側投影布幕影像描述:上顯示一份研究簡報,標題與內容以中英文呈現。中間與後方的座位區坐著十多位聽眾,有人專心聽講,有人打開筆電紀錄。

發表者 :

梁惠芯 臺大社會工作學系研究生 【台灣障礙議題的世代交織性與去汙名化:政策、語言與學術論述的反思】

林沛璇 青年樂生聯盟成員 【「再建」參與主體:從樂生療養院公共事務之院民參與經驗出發】

王培根 國立臺灣大學社會工作學系碩士 【重新與盲連結--探討盲人主體的抵抗與韌性】

張淇安 國立台灣大學社會工作學系碩士生【使用電動代步車之肢體障礙學生校園空間移動經驗與選擇:以台灣大學為例】

陳怡然 國立中正大學社會福利所碩士生 【「與自然共舞」—障礙與生態交織經驗探究】

施雅碧 國立嘉義特殊教育學校教師 【障礙、存在與教育之可能】

江家欣 國立臺灣大學社會工作學系 博士生 【學習障礙兒童心理社會發展的隱形挑戰:家庭暴力經驗的交織性影響】

李佩臻 國立中山大學劇場藝術學系碩士生 【非常時間:從「Crip Time」觀看精神疾病者的時間經驗與身體政治】

陳育仙 高雄醫學大學性別研究所研究生 【普特融合教育下,家政科課室裡的教學越界:障礙教師的反身思考、發聲與對談】

顏芝盈 國立高雄師範大學性別教育研究所博士【特教教師覺知智能障礙者性別需求:紮根與位移之反身性】

林芷婷 國立清華大學社會學研究所碩士生【焦慮世代中的「精神病人」—台灣精神困擾青年的用藥實作、身分認同與生活實踐】

2025年會-【障礙與兒少-限制與可能】紀錄

作者:台灣障礙研究學會 秘書處

三位與談人並排坐在桌後。左邊的男性戴黑框眼鏡,穿深藍色短袖上衣,雙手交疊放在桌上,名牌寫「鄭弘昇發表人」,桌前擺著一瓶礦泉水。中間的女性,綁馬尾、戴眼鏡,穿淺藍色外套,面前擺著一台貼滿各種貼紙的筆電,笑容明亮。桌上還放著一個粉紅色隨行杯與一隻小狗布偶。名牌寫「周昱華發表人」。右邊的男性戴短髮,穿米白色上衣,面前是筆電與黑色麥克風,名牌僅顯示「李坤融 發表人」。
影像描述:三位與談人並排坐在桌後。左邊的男性戴黑框眼鏡,穿深藍色短袖上衣,雙手交疊放在桌上,名牌寫「鄭弘昇發表人」,桌前擺著一瓶礦泉水。中間的女性,綁馬尾、戴眼鏡,穿淺藍色外套,面前擺著一台貼滿各種貼紙的筆電,笑容明亮。桌上還放著一個粉紅色隨行杯與一隻小狗布偶。名牌寫「周昱華發表人」。右邊的男性戴短髮,穿米白色上衣,面前是筆電與黑色麥克風,名牌僅顯示「李坤融 發表人」。

第一篇是李坤融(國立中正大學社會福利學研究所碩士生/臺灣障礙青年發起人的發表,標題是:看見學障者的真實處境:學障身份的挑戰及意義。坤融的研究探討學障在離開教育體系後,其法定身份消失所面臨的挑戰及身份認同。透過訪談15位已離開教育體系的學障者,發現他們在求學階段因學業要求和同儕壓力,常被貼上「不正常」標籤,甚至被嘲笑為「弱智」。特教身份雖帶來情緒支持,但也可能造成誤解。在職場上,學障者仍面臨理解複雜合約、書寫困難等挑戰,且因效率問題承受心理壓力。然而,受訪者展現積極應對策略,如選擇適合的學習環境、運用AI工具輔助工作、參與社會倡議等。研究指出,頻繁的失敗經歷反而讓他們更具韌性,並發展出新的優勢,學障身份也使其在教育工作中更能幫助有相似挑戰的學生。

第二篇由周晏華(國立臺灣大學健康政策與管理研究所碩士生)分享,是跟張弘潔老師合作的,特殊需求兒童遊戲權在臺灣校園之實作組裝。本研究研究透過系統性政策回顧、校園觀察及訪談特殊需求兒童、健常兒童、師長、家長及權益倡議者,並運用組裝觀點進行分析,看到物質跟情感因素的交互作用。研究發現,目前臺灣在既有制度下,校園遊戲空間、時間與硬體不足,且仰賴教師、家長對遊戲權的意識和額外投入。

第三篇是財團法人台北市愛慈社會福利基金會的發表,由鄭弘昇代表葉啟生督導、鄭弘昇、易辰穎、高若涵團隊分享:與他們一起生活:障礙兒少在團體家庭中的日常實踐與表意可能。聚焦於障礙兒少在團體家庭安置場域中的日常經驗,團隊透過田野觀察、實務記錄及機構內部文件分析,並參考CRC與CRPD的觀點。初步觀察發現,障礙兒少常以非語言形式表達意見,若未被理解常被視為問題行為。標準化的照顧程序與工作量壓力,也使照顧者難以細緻地辨識與回應兒少個別需求。社工則扮演協調與轉譯的角色。研究團隊強調理解表意不應限於語言表達。

會議室內,兩位女性學者坐在同一桌。左邊的李怡慧助理教授,穿著淺藍色上衣,低頭看著平板電腦,神情專注。右邊的林沛君副教授站立發言,戴眼鏡,穿灰色西裝外套與深色上衣,手持麥克風與紙張,正微笑對台下說話。
影像描述:會議室內,兩位女性學者坐在同一桌。左邊的李怡慧助理教授,穿著淺藍色上衣,低頭看著平板電腦,神情專注。右邊的林沛君副教授站立發言,戴眼鏡,穿灰色西裝外套與深色上衣,手持麥克風與紙張,正微笑對台下說話。

本場次由林沛君老師主持,李怡慧老師評論。兩位老師們從障礙身分的重要性來談,説明有因污名拒絕或因權益保障接受的兩個選擇;也提及玩的重要性;CRC中最難的兩個是安置機構及司法兒少。兒少最佳利益的判斷與表意權的權衡。

坤融分享學習障礙者接受標籤獲得服務影響深遠,還也對於身分的想法可能隨時間有所轉變;整體來說不見得是認同或是驕傲或污名、卻是認識自己的方式。晏華則提及學校的框架在時程跟空間規劃還有成人對於安全的考量都帶來限制。啟生督導也補充以愛慈來說,障礙兒少往往因為特質被排斥,流轉在不同單位;他們希望能支持兒少,但又受限真正好懂(影片+口頭)的方式並非制式(文字列點兒少同意後簽署)的方式,甚或被視為浪費時間。但他還是覺得先提供願意傾聽兒少的空間是重要的。

現場有幾位聽眾也對學習障礙內隱的特質對身分認同影響有所好奇,坤融分享了自己的經驗,提出不同階段的差異(可能職涯決定就會這適合自己的),但希望有鑑定就是想證明自己不是不認真。

2025年會-【障礙生命歷程與勞動】紀錄

作者:台灣障礙研究學會 秘書處

「障礙生命歷程與勞動」場次,由來自新加坡的Victor Zhuang教授主持、中正大學郭惠瑜教授與談。兩篇發表分別從街邊販售的生命經驗與盲人自我民族誌的角度出發,帶領與會者看見障礙者如何在城市邊緣和主流社會中持續尋找生存之道與主體實踐。

三位與談人坐在長桌後。左邊的王培根發表人,身穿黑色短袖襯衫,襯衫上印有彩色花卉與圖案,他手持麥克風正在發言,桌上有一個深灰色隨行杯。中間的鄭瑋青,短髮,穿淺綠色上衣,雙手交疊放在腿上,身體微微轉向左邊,專注聆聽。右邊的林宗易,戴眼鏡,穿黑底白字的上衣,低頭專注於手上的輔具或紙張,旁邊放著藍色鴨舌帽,他坐在輪椅上。
影像描述:三位與談人坐在長桌後。左邊的王培根發表人,身穿黑色短袖襯衫,襯衫上印有彩色花卉與圖案,他手持麥克風正在發言,桌上有一個深灰色隨行杯。中間的鄭瑋青,短髮,穿淺綠色上衣,雙手交疊放在腿上,身體微微轉向左邊,專注聆聽。右邊的林宗易,戴眼鏡,穿黑底白字的上衣,低頭專注於手上的輔具或紙張,旁邊放著藍色鴨舌帽,他坐在輪椅上。

林宗易與鄭臻珍的研究,以一名患有腦性麻痺與口語表達障礙的中年男性為個案,描繪他每日搭乘捷運到郵局門口販售商品維生的日常。這段看似單純的勞動過程,卻充滿艱難:他必須承受身體限制與溝通障礙,還要應付郵局員工的驅趕、同業的排斥,以及貨物被竊、餐食無處等種種困境。研究者透過質性訪談與現地觀察,揭示街賣雖然屬於非典型勞動,但卻是障礙者展現自主性的重要方式,反映出在不友善的制度與空間結構下,他們如何不斷協商生存策略,維繫尊嚴與行動力。然而,缺乏法律保障與社會支持,讓障礙者在合作關係與權益分配中長期處於弱勢。研究提醒我們,在強調「多元共融」的口號之下,障礙者往往被排除在公共空間的實際參與之外,而現行社會福利與城市政策對於共融的理解仍顯得形式化,無法回應邊緣經濟與勞動場域中的迫切需求。

王培根的發表〈盲從主流至由盲而學的社工之路〉則將焦點放在盲人自身的生命敘事與抵抗經驗。他以自我民族誌為方法,整理自身家族的盲人生活脈絡,以及多年來在樂生運動、多元性別與原住民議題中的參與經驗,透過筆記、文稿與反思日誌,重新建構盲文化與自我認同的連結。在這過程中,作者提出盲人如何在健全主義的社會框架下,尋找抵抗與韌性的問題意識。他指出,相較於原住民族的殖民論述已逐步發展,本土障礙論述仍顯陌生,並深受國家治理與健全主義單一敘事的制約。透過書寫,他展現了一種「走向解殖、走向自己」的努力,不是為了回歸主流,而是藉由「由盲而學」的視角,創造一條以自身經驗為基底的抵抗與生存路徑。

兩位與談人坐在長桌後。左邊的男子戴眼鏡、短髮,身穿深藍色西裝外套,低頭專注看著筆電,名牌寫「KuansongVictorZHUANG助理教授」。右邊的女子長髮,穿咖啡色外套,手托著下巴思考,桌上有透明水壺與黑色包包,名牌寫「郭惠瑜助理教授」。
影像描述:兩位與談人坐在長桌後。左邊的男子戴眼鏡、短髮,身穿深藍色西裝外套,低頭專注看著筆電,名牌寫「KuansongVictorZHUANG助理教授」。右邊的女子長髮,穿咖啡色外套,手托著下巴思考,桌上有透明水壺與黑色包包,名牌寫「郭惠瑜助理教授」。

這兩篇發表雖然題材不同,但卻共同揭示一個重要訊息:障礙者的主體性並未缺席,而是長期被忽視與壓抑。無論是在城市街角販售商品的勞動實踐,或是在自我民族誌中梳理盲文化的生命書寫,都展現了障礙者在制度縫隙中維持尊嚴與能動性的努力。

2025年會-【圓桌論壇:無障礙專法】紀錄

作者:台灣障礙研究學會 秘書處

本圓桌論壇由 張恒豪教授 擔任主持人

📌王國羽教授引言

王國羽教授強調,長照政策若缺乏完善的無障礙政策支撐,長者一旦出門便處處受限。輔具科技的研發也未能充分納入台灣的在地條件,例如空氣品質不佳、公共空間使用習慣自私等現實問題。
他指出,無障礙經驗其實是所有人遲早都會面臨的共同處境,不僅限於障礙者。以人行道設計為例,許多高低落差未設置對比色警示,使輪椅使用者極易摔落,尤其在夜間風險更高。
在制度面上,現行《身權法》第57條過於侷限,使無障礙僅淪為衛福部的業務。若能制定《無障礙專法》,可將責任提升為全政府跨部會的共同任務,甚至考慮成立「無障礙可近部」,集中專責權限。
教授建議,應建立中央與地方之間的單一垂直監督體系,並結合地方統籌分配款設置獎懲機制。同時應成立「無障礙平權基金」,專門用於研究、專業人員培訓、法規研擬更新及社會推廣。台灣可參考日本平成十八年制定的《無障礙新法》經驗,但更應朝向「普同模式」發展——無障礙並非只為障礙者,而是全體社會成員的共同需求與權利。

三位與談人坐在前排。左邊的牛宣文理事,穿白色襯衫,站立發言並用手比劃。中間的游鯉綺監事,長髮、穿藍色外套,低頭看資料。右邊的王國羽教授,身穿深色碎花衣,坐在紅色電動代步車上,手持麥克風。右側投影幕顯示標題「期待」,列出三點,包括「推動無障礙專法」、「擴大朋友圈」、「放眼整個社會」。
影像描述:三位與談人坐在前排。左邊的牛宣文理事,穿白色襯衫,站立發言並用手比劃。中間的游鯉綺監事,長髮、穿藍色外套,低頭看資料。右邊的王國羽教授,身穿深色碎花衣,坐在紅色電動代步車上,手持麥克風。右側投影幕顯示標題「期待」,列出三點,包括「推動無障礙專法」、「擴大朋友圈」、「放眼整個社會」。

☀與談人發言整理

📌牛暄文理事

  • 政府曾以預算不足為由刪除手語翻譯員,這是荒謬之舉,顯示無障礙政策缺乏保障。若有專法,就能避免類似狀況。
  • 《身權法》原意是各司其職,但實務卻成為推卸責任。例如聾人視訊通話涉及多部會(NCC、勞動部、金管會),最後皆推給衛福部,導致責任模糊。
  • 每天都能聽見「這不是我們負責」的說辭,凸顯需要專法建立統籌單位。美國《ADA》即具強大效力與統籌機制,是值得借鏡的案例。

📌游鯉綺監事

  • 《無障礙專法》必須配合專責單位與人力,才能落實。
  • 現有法規零散,缺乏整合,政府多為被動回應障礙團體倡議。
  • 過去如導盲磚誤設問題,顯示缺乏監督機制,且問題出現後往往以「預算已花完」為由無法改善。
  • 體育場館、偏鄉交通等案例顯示,無障礙是全體社會需求,而非僅限於障礙者。
  • 應比照性平處設立專責單位,讓跨部會參與更積極,而不是停留在「慢慢來」的態度。
三位與談人並排坐在長桌後。左邊的男性穿紫色襯衫,面前有一台打開的平板電腦,名牌寫「張恒豪教授」。中間的男子戴眼鏡,穿綠色襯衫,正低頭翻閱資料,桌上有一個紅色水壺,名牌寫「遲恒昌理事」。右邊的女性坐在電動輪椅上,戴眼鏡,穿白色上衣,面前放著筆電與紫色水杯,名牌寫「周倩如理事」。她的電動輪椅為黑色座椅搭配橘色底座。
影像描述:三位與談人並排坐在長桌後。左邊的男性穿紫色襯衫,面前有一台打開的平板電腦,名牌寫「張恒豪教授」。中間的男子戴眼鏡,穿綠色襯衫,正低頭翻閱資料,桌上有一個紅色水壺,名牌寫「遲恒昌理事」。右邊的女性坐在電動輪椅上,戴眼鏡,穿白色上衣,面前放著筆電與紫色水杯,名牌寫「周倩如理事」。她的電動輪椅為黑色座椅搭配橘色底座。

📌周倩如理事

  • 相較於性別平權,障礙權利推動明顯不足。性平處能監督地方並制度化公務員訓練,但障礙議題監督機制仍緩慢且有限。
  • 基礎研究嚴重缺乏,例如輪椅使用者身高與電梯按鈕高度、輪椅耐用度與台灣路面環境等,皆未持續研究。
  • 建議設立專責「處」級單位,並推動「無障礙平權基金」,支持不同障別的基礎研究、教育訓練與政策設計。
  • 無障礙應包括數位與資訊面向,不僅是硬體空間。

📌遲恒昌理事

  • 必須從「主管機關為核心」轉向「使用者為核心」思考。
  • 《身權法》條文屬於補丁式修正,缺乏整體設計。
  • 日本平成十八年法律整合交通與建築相關規範,但仍局限於實體空間,虛擬空間與金融設施無障礙未被涵蓋。台灣是否要效仿需審慎評估。
  • 目前規範散落於建築、醫療、文化、觀光等不同部會。若有專法可整合,但重點仍是「誰來執行」,需有具體主責機關或行政院層級統籌。

2025年會-【障礙與性別-邊緣與反抗】紀錄

作者:台灣障礙研究學會 秘書處

第一會場發表【障礙與性別-邊緣與反抗】由張君玫老師主持,陳嘉新老師評論。

四位男性並排坐在會議桌後。
最左邊的男子穿深藍色上衣、淺藍色褲子,手托著臉側身而坐,名牌寫「許正熙」。
左二的男子戴眼鏡,短髮,穿黑白拼色長袖衣,名牌寫「王修愷」。
左三的男子留短髮,戴眼鏡,身穿白底黑條紋外套,名牌寫「歐陽瑜珊」。
最右邊的男子剃短髮,穿黑底彩色花紋襯衫,低頭看資料,名牌寫「李柏翰」。
桌面上有文件、水壺與筆記工具。
影像描述:四位男性並排坐在會議桌後。 最左邊的男子穿深藍色上衣、淺藍色褲子,手托著臉側身而坐,名牌寫「許正熙」。 左二的男子戴眼鏡,短髮,穿黑白拼色長袖衣,名牌寫「王修愷」。 左三的男子留短髮,戴眼鏡,身穿白底黑條紋外套,名牌寫「歐陽瑜珊」。 最右邊的男子剃短髮,穿黑底彩色花紋襯衫,低頭看資料,名牌寫「李柏翰」。 桌面上有文件、水壺與筆記工具。

首先李柏翰 (國立臺灣大學全球衛生學程副教授)、歐陽珊珊 (立命館大學先端綜合學術研究科博士候選人)發表【殘/酷兒:身心障礙同志出櫃經驗與針對「異性戀—健全」常規之反抗】 ,探討台灣障礙同志在同志社群中面臨的雙重壓迫,以及他們爭取可見性、親密公民權與性自主權的經驗。

接著許正熙 (國立臺灣大學社會工作學系助理教授)分享【多元性別身心障礙者的社群參與障礙與心理健康困境:一個交織性視角的實證分析】。這篇研究指出多元性別身心障礙者因疊加邊緣化,在社群參與中面臨障礙,進而影響心理健康,呼籲社群建立更包容的環境。

最後王修梧 (臺灣失序者聯盟理事長/ TCI global 獎助金計畫研究員)發表,【臺灣精神科病房的性/別治理–從臺大竹東分院兩起性侵事件談起】,分析台灣精神科病房對「性」的態度、病患間親密關係的病理化,並以臺大竹東分院性侵事件為例,探討其對女性性自主的影響。

會議室內,一男一女坐在長桌後方。
左邊的男性戴眼鏡,穿淺粉色襯衫,低頭看資料,桌上名牌寫「陳嘉新 教授」。
右邊的女性留著黑色長直髮,穿白色上衣,手持麥克風在發言,桌上名牌寫「張君玫 教授」。
兩人中間桌上擺著透明水瓶與筆記電腦。
影像描述:會議室內,一男一女坐在長桌後方。左邊的男性戴眼鏡,穿淺粉色襯衫,低頭看資料,桌上名牌寫「陳嘉新 教授」。右邊的女性留著黑色長直髮,穿白色上衣,手持麥克風在發言,桌上名牌寫「張君玫 教授」。兩人中間桌上擺著透明水瓶與筆記電腦。

兩位老師與談時提及大家對健全身體的想像/正常的異性戀想像,以及賽博格女性主義;也提到現代社會中從專業人員立場該如何在協助/支持/限制/合法中取得平衡。會後也有聽眾提出不同視角,將障礙與性別的交織視為機會,無限大的可能性。也詢問實際現場專業人員面對精神病房中病患雙方互有好感該如何應對。

回應中,柏翰提及跟keynote講者過去數日來精彩的討論,對於有意識的積極同意在不同障礙類別的體現,可能會一直挑戰我們的二元想像。身心性別也都有非常多不同的組成方式,未必身體每個器官的用法都僅有制式的使用方式。但是,若是過度浪漫化賽博格意象,可能會忽略環境中的障礙跟不可及,所以持有批判觀點仍是重要的。

正熙也帶出使用橫斷資料庫中進行分析要處理交織議題可能的難處,但研究中呈現的是全世界少見的多元性別障礙者資料庫,並再次感謝參與者們。

修梧則是回應現場可能還是面臨人力短缺,除此之外病房內的另一套規則可能也會加諸限制。

【學術演講】看見無法辨識的身體:障礙研究能教給國際政治的幾件事 Unintelligible bodyminds: The frontiers where disability studies can inform international politics

信仰障礙社會模式就是進步、而採用障礙醫療模式就是落後嗎?進步國家一定會就更能保障人的生命權嗎?那某些國內障權進步的國家卻在外交戰略中透過行使或默認不殺而虐之「殘害權」(right to maim)以實現修飾過的殖民統治,又怎麼解釋呢?

障礙研究如何與國際政治扯上關係?李伯翰老師站在嘗試回答這些問題的基礎上,以受酷兒國際關係(queer IR)與打殘理論(crip theory)啟發的「打殘國際關係」(crip IR),來批判分析物質和象徵意義上的障礙環境及其對被不便(inconvenienced)及使不便(inconveniencing)主體身心經驗約束及抑制效果,突顯當代國際體系內建之健全主義。

講者:李柏翰(國立臺灣大學全球衛生學程助理教授)

演講時間:2024.3.17(日)10:00-12:00

演講地點:東吳大學城中校區6603會議室 ( 地址:臺北市中正區貴陽街一段56號 )

報名網址:https://tinyurl.com/2dq2tesw

2023臺灣障礙研究學會年會─【障礙正義與政治:過去與未來】

誠摯地邀請您共同參與臺灣障礙研究學會2023年會!障礙研究在生產知識的同時,也期望促進社會正義。

隨著時代的改變,儘管障礙者的人權益發受到重視,在崇尚健全主義的社會中,障礙者的生命與生活各個面向包括教育、支持服務、社區生活、經濟安全、勞動市場等卻仍不免受到價值觀、系統、架構與實務的壓迫與不平等對待。「障礙政治」即是對於障礙的系統性生產、排除,與壓迫的認識。唯有在這樣的認識之上,差異才能被重新理解,「障礙正義」也才可能被重新想像與實踐。

延續2019年年會定位障礙研究的主軸,本屆研討會將進一步檢視障礙正義與政治的過去,並放眼未來;透過聚焦系統阻礙、提倡共融環境,進而貢獻出批判且具建設性的策略。

時間:2023年6月3日(星期六)9:00-17:30

地點:東吳大學城中校區第二大樓 2123 會議室、第六大樓游藝廣場1F(台北市中正區貴陽街一段56號)

主辦單位:臺灣障礙研究學會、東吳大學人權學程

議程請看這:

https://drive.google.com/file/d/19vDlGJ2i3jyx5Gvc3wfSpryamhdIqemr/view?usp=share_link

補充:本次大會僅開放【專題演講】進行同步線上,將於研討會前兩天提供線上視訊連結(googlemeet)

報名時間:即日起至5 月26日星期五止,採網路表單報名-https://forms.gle/jHRmeWJJbeqiXxYG6

※提醒障礙研究學會的會員記得繳交2023年的會費,年會當日可以現場繳交;另歡迎對於加入學會有興趣的朋友們,也可以於當日申請加入我們!

【改為線上進行】在易受傷害和參與支持之間:障礙研究倫理論壇

研究倫理稱身心障礙者為應受保護的易受傷害群體,許多身心障礙者調查也常以家人來代替身心障礙者回答。究竟身心障礙者是需要保護還是需要支持呢?目前的研究倫理措施該如何改善才能符合障礙研究的原則呢?

欲知詳情,請快來參加「在易受傷害和參與支持之間:障礙研究倫理論壇」,和臺灣學界重量級學者一起來共襄盛舉。趕快來報名吧!

時間:2022.05.28(六) 09:00-17:10

地點:改為全線上進行,會議連結將於一周前寄送通知信給已報名的貴賓們。

09:15 – 09:20開幕式黃秀端 │ 東吳大學政治學系特聘教授兼人文社會學院院長 致詞
09:20-10:30第一場次專題演講:用研究empower障礙者-為何從事、如何從事共融式障礙研究
演講者 │ 周月清│陽明交通大學衛生福利研究所教授、110學年度科技部傑出研究獎得獎人
主持人 │ 邱大昕 │ 高雄醫學大學醫學社會學與社會工作學系教授
10:40-12:10第二場次專題論壇:沒有我們的參與,不要對我們做研究(No research about us without us)
主持人 │ 陳伯偉 │ 高雄師範大學性別教育研究所副教授
與談人 │ 江家欣 │ 陽明交通大學衛生福利研究所碩士生/社工師
黃智堅 │ 手天使共同創辦人
周倩如 │ 臺灣障礙女性平權連線理事長
邱春瑜 │ 臺灣師範大學特殊教育學系副教授
郭惠瑜 │ 中正大學社會福利學系暨研究所助理教授
江雅雯 │ 臺北市智障者家長協會凱帝貓智青社顧問
許家峰 │《礙有為》podcast製作/主持人
牛暄文 │ 中華民國聾人協會常務理事
14:00-15:30第三場次障礙研究學會碩博士論文獎得獎人論文發表
主持人 │ 王國羽 │ 高學醫學大學醫學社會學與社會工作學系兼任教授
與談人 │ 黃華彥 │ 東華大學社會學系助理教授
15:50-17:00第四場次專題演講:障礙研究面對IRB的障礙-IRB審查經驗的分享與反思
演講者 │ 雷文玫 │ 陽明交通大學公共衛生研究所副教授暨人體研究暨倫理委員會主席
主持人 │ 周怡君 │ 東吳大學社會學系教授兼人權學程主任、中研院人社科學研究倫理委員會委員
17:00-17:10閉幕式張恒豪 │ 臺北大學社會系教授、臺灣障礙研究學會理事長

在易受傷害和參與支持之間:障礙研究倫理論壇

研究倫理稱身心障礙者為應受保護的易受傷害群體,許多身心障礙者調查也常以家人來代替身心障礙者回答。究竟身心障礙者是需要保護還是需要支持呢?目前的研究倫理措施該如何改善才能符合障礙研究的原則呢?

欲知詳情,請快來參加「在易受傷害和參與支持之間:障礙研究倫理論壇」,和臺灣學界重量級學者一起來共襄盛舉。趕快來報名吧!

時間:2022.05.28(六) 09:00-17:10

地點:東吳大學城中校區鑄秋第二大樓2123大會議室

報名連結:https://forms.gle/cWeJz5wMzWh8DhGq7

注意事項:1. 繳交會費事宜請直接與學會聯絡,非常感謝您。2. 請盡早完成繳費及入會作業,以免報到現場排隊人潮多、等候多時。3. 疫情期間,請配合會議場內之防疫規定,非常感謝您!感謝您的熱情參與,進一步活動消息請至下列網站查詢或聯絡,非常感謝您。

09:15 – 09:20開幕式黃秀端 │ 東吳大學政治學系特聘教授兼人文社會學院院長 致詞
09:20-10:30第一場次專題演講:用研究empower障礙者-為何從事、如何從事共融式障礙研究
演講者 │ 周月清│陽明交通大學衛生福利研究所教授、110學年度科技部傑出研究獎得獎人
主持人 │ 邱大昕 │ 高雄醫學大學醫學社會學與社會工作學系教授
10:40-12:10第二場次專題論壇:沒有我們的參與,不要對我們做研究(No research about us without us)
主持人 │ 陳伯偉 │ 高雄師範大學性別教育研究所副教授
與談人 │ 周月清 │ 陽明交通大學衛生福利研究所教授
黃智堅 │ 手天使共同創辦人
周倩如 │ 臺灣障礙女性平權連線理事長
邱春瑜 │ 臺灣師範大學特殊教育學系副教授
郭惠瑜 │ 中正大學社會福利學系暨研究所助理教授
江雅雯 │ 臺北市智障者家長協會凱帝貓智青社顧問
許家峰 │《礙有為》podcast製作/主持人
牛暄文 │ 中華民國聾人協會常務理事
14:00-15:30第三場次障礙研究學會碩博士論文獎得獎人論文發表
主持人 │ 王國羽 │ 高學醫學大學醫學社會學與社會工作學系兼任教授
與談人 │ 黃華彥 │ 東華大學社會學系助理教授
15:50-17:00第四場次專題演講:障礙研究面對IRB的障礙-IRB審查經驗的分享與反思
演講者 │ 雷文玫 │ 陽明交通大學公共衛生研究所副教授暨人體研究暨倫理委員會主席
主持人 │ 周怡君 │ 東吳大學社會學系教授兼人權學程主任、中研院人社科學研究倫理委員會委員
17:00-17:10閉幕式張恒豪 │ 臺北大學社會系教授、臺灣障礙研究學會理事長

2022年東亞障礙研究論壇紀錄

「東亞障礙研究論壇」(East Asia Disability Studies Forum)緣起於2009年,日本立命館大學生存學研究中心及韓國障礙研究論壇兩者間開始的研究關係。2016年東亞障礙研究論壇正式成立,自此每年日本、韓國、台灣、中國的研究者及關心障礙研究的人士輪流舉辦年會。

鑒於COVID-19所導致的感染及死亡,人們對於障礙者在社區中的自立生活越來越感到興趣,特別是集體生活中的安排。此也反映在聯合國CRPD委員會正在進行關於『自立生活和融入社區:去機構化之指導方針』的工作中。

擁有居住權以及自主選擇生活方式是人人應有的權利。《聯合國身心障礙者權利公約》(簡稱:CRPD)在第19條將「社區居住與自立生活」列為身心障礙者人權:所有身心障礙者享有在社區中生活的平等權利以及與其他人同等的選擇,應當採取有效和適當的措施,以便於身心障礙者充分享有這項權利,充分融入和參與社區。在東亞地區,我們同時也面臨著該條實踐上之挑戰。

本次論壇主題「社區居住與自立生活」的緣由,為2016年發生在日本東京郊區的障礙者中心殺人事件(Sagamihara Stabbings)。該事件造成19名障礙者的死亡,而行凶者則在案發後發表健全主義(ableism)之言論。而東亞各國在落實CRPD第19條的過程中,同樣存在重重的考驗。根據CRPD對於中國、韓國以及臺灣的觀察,障礙者的社區生活逐漸受到重視。但是,障礙者僅在社區中生活,同時由家人給予生活支持,並不代表以生活中的選擇與控制權已得到落實。對許多障礙者而言,社區中的支持服務,包括個人的支持服務更為重要。

因此,論壇將以此為出發點,探討在東亞各國關於障礙者的社區居住與自立生活,並分成下列四個子題:一、自立生活運動與社區居住  二、家庭、社區居住與自立生活 三、性(sexualities)、生育權、社區居住與自立生活 四、心理與社交障礙 (精神障礙)、社區居住與自立生活。

臺灣部分由臺灣障礙研究學會推派代表人參與。此屆東亞障礙研究論壇於 2022年 02 月 26 日及2月27日,由日本京都立命館大學生存學研究所、韓國障礙研究學會、臺灣障礙研究學會、武漢市武昌區東湖公益服務中心及日本障礙研究學會共同主辦與協辦。今年因為疫情緣故,主辦單位在考量之下,仍改為使用ZOOM 線上會議軟體按期舉行。論壇主題為『社區居住與自立生活究』。幾乎有近千百人的參與(線上會議軟體人數限制為1000人,不管是發表者或參與者亦相當多元,包含障礙者本人、NGO 的工作者、學生、學者、障礙者照顧者等等;更來自哲學、社會學、文學、特殊教育、社會工作、社會福利、心理諮商、語言學、性別研究等不同領域。無論主題演講或子題的發表人皆為參與者帶來精彩的演講,使得與會者可透過了解東亞各國自立生活的現況、政策及障礙者個人經驗,藉以思考一個人如何維繫與家人、朋友、社區資源等,並建立獨立自主的可能。

一、本屆論壇議程

022東亞障礙研究論壇受疫情影響,改由線上形式辦理。於論壇開始前一個月,在臺灣障礙研究學會網站公開報名表單,邀請有興趣者報名參與。〈https://docs.google.com/forms/d/11Z2BJSL3irS100G-sg6zgeTiHOx_mS3RMd5kphq7ejU/edit?usp=sharing〉。並於論壇舉辦日以ZOOM線上會議軟體進行為期兩天的線上論壇,同時有韓文、中文和日文的同步口說翻譯。

二、論壇紀錄

第一天論壇由主席長瀬修、日本立命館大學校長仲谷善雄以及日本障礙研究學會理事長石川准教授簡單開場後,馬上進入兩場精彩的主題演講。第一場主題演講由熊谷晋一郎教授作為開場,以「社區自立生活:聚焦於暴力、創傷與依賴」為題展開討論。首先,透過日本兩件以障礙者為受害者的重大傷害事件,熊谷教授剖析傷害事件的三個重要因素:障礙者、照顧者和社會物質環境。進而,他援引社會學大師 Goffman 的「污名」(stigma)概念,探討新興科技如何可能幫助消解對於障礙者經驗的忽視和歧視。最後,熊谷教授從非法藥物使用和入獄受刑的研究案例,指出「障礙者的社會排除」與「障礙者所經驗的創傷」之間的互為因果關係。

接著,第二場則由立岩真也教授主講,主題為「個人助理:東亞間的合作」。立岩教授延續第一位講者對於「障礙的社會模型」之重視,特別是社會資源匱乏的障礙者,在增加可依賴的社會資源與自主性上的必要性和挑戰,以及避免將社會應該承擔的責任歸咎於個人,使其作為一種自我控制。由此,立岩教授建議從社會的自我控制轉為自我控制的社會化,進而提出東亞各國間在個人助理及自立生活的經驗上之借鏡和反思。

在開場與主題演講之後,我們進入本次的四個子題的討論。首先,第一個子題的主題為「自立生活運動與社區居住」,由韓國障礙學會理事長金京美主持,共有四位發表人。第一位發表人為武漢大學法學院博士生閔蕾,發表主題為「獨立與包容:中國智障兒童的危機與解決方式」。第二位發表人為台灣身心障礙者自立生活聯盟理事長林君潔,發表主題為「透過新冠肺炎疫情反思自立生活在台灣發展與推動」。第三位發表人為DPI(Disabled peoples’ International )日本會議副主席尾上浩二,發表主題為「自立生活運動和去機構化政策」。第四位發表人為大邱大學障礙研究所教授曺漢鎭,發表主題為「居住於社區機構中的障礙者及其在社區中的獨立性」。

臺灣代表林君潔,在20分鐘的演講中,以障礙者本人及倡議者的視角講述如何在深受家庭主義、專業主義影響的台灣推動自立生活,社會模式對國家的衝擊,並透過 2021 年5月疫情在台灣的爆發,反思自立生活在台灣的推動及未來的可能性。

其次,第二個子題的主題為「自立生活運動與社區居住」,由中國武漢大學法學院教授張萬洪主持,共有四位發表人。第一位發表人為愛知大學文學部教授土屋葉,發表主題為「家庭、照護、自立生活:從性別角度思考」。第二位發表人為江南大學老師金容塡,發表主題為「從家庭結束‧從家庭開始」說明家庭在自立生活中的重要角色。第三位發表人為國立中央大學通識教育中心助理教授鄭揚宜,發表主題為「身為母親的困境:媒體對台灣智障女性的影響」。第四位發表人為障礙者家屬馮東,發表主題為「智障者家庭組織現在及未來的參與和促進智障者自立生活」。

臺灣代表鄭揚宜發表在智障群體中,女性在性權利和父母權利方面負有更多責任。因為她們是分娩的主要實體,加上對女性智障的雙重壓抑。而成為”好父母”有不同的標準,臺灣因為兩個原因而有更高標準:一是臺灣繼承了中華傳統文化,高度重視生育和繼承的概念。二是由於臺灣獨特的歷史發展,對現代文明的追求感到焦慮。這尤其體現在親子關係上,我們會被期望成為”完美的父母”。並且”好父母”的形象通過各種戲劇、廣告、新聞媒體得到廣泛塑造和補充,隨著社會資本的流動,標準甚至越來越高,因此塑造了女性智障與父母之間的關係,並進一步影響了他們生兒育女的願望正在加深,在建立家庭時會有更多的希望和美好的想像,以及大眾,甚至智障人士的父母和服務提供者,因為標準較高而進一步否定智障人士的能力,這也是他們缺乏社會支持條件的原因。

臺灣的二位代表 黃雅雯及鄭智偉,在此一子題的演講引起參與者於會後極大的興趣,並針對發表內容提出許多有趣的問題。他們講述在2013年,臺灣成立了一個非營利組織,創辦人Vincent是一位重度肢體障礙同志,因為感同身受障礙者在追求情慾時的困境,同時,也在同志諮詢熱線的鄭智偉的推動之下,成立了「手天使」。「手天使」主要在為重度障礙者提供人道服務,然而,台灣是一個恐同/恐性的社會,一般人在談到關於「性」時,總是隱晦不明,而障礙者對自己的性需求更是噤聲。這樣的情況,尤其在需要高度協助的障礙者身上更是明顯,手天使的出現,無礙是給予暗處流動的情慾一線曙光。而這八年來,手天使服務了不同的障礙者,也面對了不同的質疑,並扛下了許多倡議的責任,未來,手天使的服務將是台灣障礙性權的重大指標。

最後一個子題的主題為「心理與社交障礙 (精神障礙)、社區居住與自立生活」,由立命館大學生存學研究所教授川端美季主持,共有四位發表人。第一位發表人為臺灣失序者聯盟成員王修梧,發表主題為「家庭作為精神障礙者自立生活的阻礙」。第二位發表人為深圳市自閉症研究會理事長黄裔,發表主題為「賦權社區:支持障礙者動員社區資源」。第三位發表人為大邱大學博士生李官烱,發表主題為「一位障礙者的自立生活故事」。第四位發表人為立命館大学研究員桐原尚之,發表主題為「障礙者於社區生活的障礙」。

臺灣代表王修梧的討論從1980年代談起,臺灣以家庭、參與宗教作為對精神障礙者的一種安置,即使走過1990年代至今,仍以家庭照顧作為主軸。且分享自身朋友的案例,說明障礙者及其家人作為照顧者與被照顧者的緊張關係,並從中探究家庭/家戶如何成為臺灣精神失序者們自立生活的障礙,且提出認為應建立在親屬互助責任上的社會救助制度,如政府福利輸出、其他社會關係連結等多重面向。

在最後一個圓桌論壇環節,由立命館大学生存学研究所副所長大谷教授、韓國障礙者自立生活中心會長黃伯南、臺灣障礙研究學會理事長張恒豪以及深圳市自閉症研究会理事長黄裔組成。臺灣障礙研究學會理事長張恒豪教授總結為期兩天的演講與發表,提出他認為在東亞地區關於障礙者自立生活受家庭主義影響為共通特徵,無論家庭作為自立生活的一個阻礙,抑或是提供障礙者可依賴的資源,有兩個命題值得參與者深思,一是我們都應該去思考一個人如何維繫與家人、朋友、社區資源等,並建立自立自主的可能,二是否有共同生活模式的機會,比如重新與家庭連結、回歸家庭,或是否有建立新多元家庭的可能。在建立新社群與談論資源共享的部分皆可作為自立生活的一種思考。中國代表黄裔對此表達認同,進一步提出以服務提供者的角度言之,她更重視如何使家庭成為障礙者可依賴的資源及助力,並且成熟地發展社區自立生活的可能。

論壇尾聲,即由主席長瀬修對發表者與參與者表達感謝,結束此屆的東亞障礙研究論壇。並接棒給下一屆的主辦者韓國障礙研究學會。

第一屆年會徵稿中!

2019臺灣障礙研究學會年會——定位障礙研究: 理論、政策、行動

【徵稿說明】障礙研究(Disability studies) 作為獨立的學術領域,和性別研究、種族/族群研究與同志研究一樣,其目的在肯認障礙者在社會的邊緣位置與被壓迫的歷史。過去在其他學術領域中,皆有不少針對障礙者的研究成果,然而,傳統上對障礙的研究多認為障礙者是需要矯治、修補、醫治、救助或是接受特殊教育的對象,很少從障礙本身與障礙者的主體性出發,或是重新思考障礙的社會文化意涵與價值。

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