作者：台灣障礙研究學會 秘書處
本場次由陽明交大萬宗綸教授主持、高醫大邱大昕教授與談，共有三篇論文發表，分別從教育現場的身分交織、智能障礙者的自我態度，到跨國華語電影中的殘障形象，展現障礙再現如何在不同領域中交織社會不平等與文化權力。
在第一篇發表中，國立清華大學特殊教育學系助理教授李怡慧介紹了「障礙批判種族理論」（Disability Critical Race Theory, DisCrit），並以此作為反思臺灣障礙教育研究的新觀點。她指出，過去的教育研究多半僅從單一角度切入，缺乏對多重身分壓迫的整合分析。李怡慧老師透過Scopus範疇性文獻回顧，整理出17篇運用DisCrit的國際研究，分析其涵蓋的學生族群、研究議題與理論援引，並提出對臺灣的啟發：特殊教育研究需要更強調多重身分交織，並補足對非優勢族群學生的實徵研究；同時，《特殊教育統計年報》應納入族群統計，以避免落入DisCrit所批判的「種族迴避」問題。並對台灣東南亞二代高中職生進行訪談，了解他們兼具族群和障礙身份在台灣教育現場的實證經驗。她的報告提醒我們，臺灣在推動族群主流化與障礙教育研究上，仍有深化與實踐的空間。
第二篇發表：國立臺灣師範大學學生韓采芳以〈我是誰？——成年智能者對於智能障礙族群態度探究〉為題，帶來對智能障礙成年倡議者自我觀點的質性研究。她透過對六位活躍於倡議社群的智能障礙成人進行訪談與焦點團體，呈現社會刻板印象如何同時作用於他人態度與障礙者自身。研究發現，外部環境中的歧視、霸凌與污名，讓智能障礙者經常面臨被貶抑的處境；而這些刻板印象也潛移默化地影響他們對自身能力的懷疑。與此同時，透過與重要他人及倡議社群的互動，研究參與者在自我揭露、自尊與生活參與上逐漸改變，並更有勇氣為自身發聲。韓采芳強調，理解智能障礙者對自身與群體的態度，不僅揭示了刻板印象的破壞力，也凸顯倡議與賦權在實踐層面的重要性。
第三篇發表：香港中文大學文化研究博士研究生盧勁馳則將視角轉向跨國華語電影，探討失明角色在不同時空與政治脈絡下的再現。他以中國大陸、臺灣與香港的經典電影為案例，分析復明敘事與醫療奇蹟如何形塑「膠卷盲人」的刻板形象。盧勁馳提出「交換模式」的理論框架，揭示電影中殘障形象如何與殖民資本主義、社會主義國家分配及新自由主義商品邏輯糾纏。例如，台語片中的「悲情身體」與中國大陸的「社會主義模範」雖同樣建立在脆弱性敘事上，但背後卻根植於不同的政治經濟模式。盧勁馳強調，這些影像不僅是娛樂中的再現，更折射出國族致殘性的隱喻，並與殖民歷史、冷戰語境交織。他提出「膠卷盲人」概念，批判華語電影長期將失明女性塑造成脆弱與受害的象徵，進一步揭示跨國電影如何在不同語境下共用同一「治療時間」框架。
三篇發表共同勾勒出障礙身份再現的多重層次：從教育現場的統計數據與制度偏差，到智能障礙者在自我概念中與刻板印象的拉扯，再到電影影像中的脆弱性敘事與政治經濟隱喻。這場發表提醒我們，障礙不僅是一種個體經驗，也是一種持續被再現、建構與挑戰的社會現象。
社交機器人的應用與挑戰
