臺灣障礙研究學會第三屆碩博士論文獎 徵稿公告

徵選辦法

一、申請資格:
1.國內大專院校相關領域研究所碩士、博士班畢業研究生,且論文符合本會論文獎辦法第二條所指障礙研究之原則與精神。
2.自2024年2月至2026年2月間完成之碩博士論文,由論文撰寫人親自提出申請。

二、申請辦法與資料:
1.論文電子檔(pdf.)一份。
2.推薦函電子檔(pdf.)一封。
3.線上填寫google表單申請表一份。
申請連結:https://forms.gle/msew8c5yDocCRzH2A
請於2026年5月1日至6月30日前,同時將論文電子檔、推薦函電子檔寄送至學會信箱:twdsa2017@gmail.com,並填寫完線上google表單。
信件主旨為:「碩博士論文獎申請資料_您的姓名」。時限以有收到回覆確認信件為準。

三、評審方式:
學會將邀請相關領域學者組成評審委員會進行評選,每位獲獎者由學會頒發獎狀及獎金。1.碩士論文獎三名,獎項分為優等、佳作等級(優等獎金4000元、佳作獎金2000元);2.博士論文獎一名,獎項分為優等、佳作等級(優等獎金8000元、佳作獎金5000元)。預計於今年7-8月進行評選,9月公告評選結果,於10月17日(星期六)進行公開頒獎與發表。

四、更多詳細規定請參閱『臺灣障礙研究學會碩博士論文獎辦法』。

    五、聯絡方式:
        聯絡人:黃依晴 執行秘書
        電子郵件:twdsa2017@gmail.com

    2025臺灣障礙研究學會年會【障礙與交織:邁向多元共融】

    誠摯地邀請您共同參與臺灣障礙研究學會2025年會研討會【障礙與交織:邁向多元共融】

    障礙並非形塑社會生活的唯一力量–階級、性別、族群、年齡、世代、城鄉、職業、性傾向、國籍等其他力量,亦與障礙相互交織,共同發生作用,影響著人們與周遭世界的關係。本屆研討會從交織觀點重新思考障礙,看見障礙的多元性,並思索邁向多元共融的可能方案

    會議時間:2025年8月30日(星期六)09:00-17:30
    會議地點:東吳大學城中校區第二大樓 2123 會議室、第六大樓游藝廣場1F(台北市中正區貴陽街一段56號)

    2025年會研討會議程

    報名日期:即日起至8月17日(星期日)止,採網路表單填寫報名,額滿將提早關閉表單。

    ※提醒障礙研究學會的會員記得繳交2025年的會費,年會當日可以現場繳交並參加會員大會;另歡迎對於加入學會有興趣的朋友們,也可以於當日申請加入我們!

    線上報名

    學術演講 —《「回家」的書寫與學習》紀錄

    講者:陳芳珮老師(國立中正大學社會福利學系)

    紀錄:李柏翰理事

    本次專題演講邀請國立中正大學社會福利學系陳芳珮老師,分享其新書《回家:在社區得到復健與支持,精神病患也能安居樂業》(2024,游擊文化)的創作過程與研究基礎。這本書延伸自科技部人文社會科學研究中心計畫「探索康復之家住民之返家歷程」(2018年8月至2020年1月),透過訪談、照片、焦點團體等質性方法,蒐集精神病患、其家屬與機構工作者三方觀點,嘗試理解「從機構回到社區」這段歷程中的複雜經驗與困難,也反映台灣當前精神衛生體系的限制與可能。

    這張照片是在一間教室或訓練教室中拍攝的。畫面中約有三十位成人,年齡層大多是中年到壯年,他們坐在分組排列的辦公桌和電腦椅上,面向鏡頭,大多數人正看著鏡頭微笑,表情親切自然,顯示出他們對當下情境感到自在或開心。

教室寬敞明亮,地板是淺灰色磁磚,天花板是標準辦公室用的方形嵌燈板,燈光明亮均勻。四周牆面為白色,有數扇大窗戶讓自然光透入。每組桌上擺放著筆電、文件和個人物品,顯示這可能是一場講座、訓練或工作坊。

前排兩位女性特別明顯,坐在鏡頭最近處,笑容親切。其中一位身穿黑色上衣,另一位穿著白色外套和眼鏡。整體氣氛感覺溫馨、專業且有團隊感。

    芳珮老師回憶,在美國唸書期間,初接觸精神病患是在社區環境之中,並參與了NAMI(National Alliance on Mental Illness)的志工工作。在返台後,她驚訝地發現,社區中看不到精神病患的蹤跡,彷彿「人都不見了」,於是開始拜訪各地康復之家。她遇到一位社工師曾問:「一直很想知道住友們離開康家之後,到底都去哪了?」這個提問成為研究的起點。

    在研究過程中,她與團隊以「由下往上」的方式進行主題分析,並非從理論出發,而是依據受訪者的語言與經驗建構意義。許多住民提供的照片令人驚訝地聚焦於「關係」:無論是家庭、友誼還是職場互動,而非單純的生活場景再現。兩場焦點團體的舉辦則進一步確認了研究分析是否忠實反映受訪者的觀點。

    書中也收錄多個具體案例。例如,有一位住民原在康家期間工作穩定,為了返家照顧病重的父親,主動申請結案回家。他樂於承擔照顧責任,甚至將此視為一種生命的回饋,對照顧之路無怨無悔。另有住民則在從事服務業過程中學習人際互動的技巧,從原本因病帶來的社交困難,透過主管的引導逐漸掌握工作場合中的分寸與界線。這些經驗不僅證明精神病患在適當支持下能實現自我,也挑戰了社會對其長期依賴與「無能力」的刻板印象。

    然而,「回家」的歷程並不順利。演講中指出台灣精神衛生體制的「跛足」問題。這包括自1980年代螢橋國小事件後停滯不前的社區精神復健政策、殘缺不全的立法與資源分配失衡。住在機構裡的病患所獲得的資源,遠高於留在社區的病友,兩者差距高達37.8倍。康復之家的床位數亦明顯不足,全台約11萬名中輕度精神病患,康家卻僅提供約7500個床位。此外,社政與勞政系統無法有效銜接,造成患者一旦發病離職,就很難重返職場。

    醫療體系與社區之間的斷裂也被詳盡討論。許多醫院並未提供積極的出院準備,也缺乏與社區精神復健機構如康家的轉介與合作機制,住民經常在資訊斷裂中被「遺忘」。康家原被設計為「中途之家」,協助病患過渡至社區生活,但現實中卻常遭誤用:有的住民與家屬將康家視為長期機構,部分家屬將之當作喘息服務;醫療端則因健保制度,傾向快速結案與功能性評估,使「復健」的本質被壓縮甚至扭曲。

    最核心的問題仍是病患與家屬的雙重困境。家屬常成為無償照顧者,在缺乏支持系統下承擔壓力,不少人甚至抗拒病患回家,形成「患者想回家、家屬不願意」的矛盾。部分家屬在受訪中坦言,面對病人自傷、傷人風險,以及醫療資訊不足的困境,自己也出現創傷反應。在這樣的情況下,即便病患已復元、具備自立能力,仍難以真正「回家」。

    所謂「回家」,不只是身體回到原生家庭,而是要能「不再成為家人的負擔」、「重新被社會需要」。一些住民表示,自己返家時會特別「表現良好」,力圖證明自己不再是那個問題人物,並期望重新融入家庭與社區。康家若欲發揮其中途轉銜功能,應強調生活自理、工作訓練、重建家庭關係與社區連結,而非僅以病情穩定與功能評估為結案指標。

    演講後,恆豪老師提出「回家」是否也涵蓋「自立成家」、「回到原生家庭」的區分。芳珮老師補充,本研究受訪者中,有5人返家成為家庭照顧者或接手家業,2人進入住於社區家園,另有3人自行成家或與伴侶同住,這顯示「回家」本身是一種多元且個人化的過程,無法以單一形式理解。

    怡君老師亦提問,當前社區中的康家多為低調存在,幾近「鄰避設施」,究竟如何才能實現真正的「回到社區」?此外,當社政單位將精神病患視為「衛政的責任」時,也造成資源與責任的切割,讓許多需求者被排除在外。

    芳珮老師認為,「社區」不應僅限於地理位置,更是一種關係與情感的網絡。未來的復健服務,應發展以「關係」為基礎的模式,例如以「會員制度」維持長期支持關係,而非在結案時中斷連結。她指出,目前衛政體系仍深受醫療化思維主導,難以理解「復健」與「復元」的社會文化層面。即便2024年精神衛生法修法後強調「出院準備」,並規劃設立71個社區心理衛生中心,然而這些中心多附設於地方衛生單位,專業導向仍以醫療服務為主,未真正落實資源整合與心理健康促進。

    她進一步指出,當行政單位強調精神衛生法與「社會安全網」的結合時,雖有保護意圖,卻也可能強化社會對精神病患的污名。實際上,政策上所謂的「去機構化」,往往只是讓人難以進入機構,卻未真正提供社區生活的誘因與支持,導致許多人被困於灰色地帶。 最後,芳珮老師提及「聽聲運動」(Hearing Voices Movement)作為一種挑戰主流醫學模型的實踐,該運動將「聽聲」視為一種可以理解的、具有意義的人類經驗,而非病理現象。這種觀點提醒我們,精神狀態是一種光譜,人類狀況的多樣性不應被簡化為正常與異常的二元對立。她強調,精神病患的復元旅程,不應只有病歷與診斷,而應包含關係的重建、生活的選擇與尊嚴的維護。

    2025臺灣障礙研究學會年會【障礙與交織:邁向多元共融】

    【徵稿說明】

    障礙是形塑人們社會生活的重要力量,影響著社會關係、社會參與、經濟活動、政治行動、文化表徵、親密關係、自我認同與知識生產。然而,障礙並非形塑社會生活的唯一力量,其他力量—-諸如階級、性別、族群、年齡、世代、城鄉、職業、性傾向、國籍等—-亦與障礙相互交織,共同發生作用,影響著人們與周遭世界的關係。易言之,從交織的觀點而言,障礙作為一種力量,很少(若非不曾)獨自運作;相反地,障礙往往是通過與其他力量的相互交織來運作,因而有著多樣的展現。因此,認識障礙,必須同時認識障礙如何與其他力量相互交織;提倡障礙正義,必須同時提倡障礙與其他社會身份或處境的多元正義,方有可能邁向多元共融。本屆研討會鼓勵參與者從交織觀點重新思考障礙,看見障礙的多元性,並思索邁向多元共融的可能方案。

    歡迎各領域的學者、研究生、實務工作者、障礙權利倡議者投稿:

    投稿摘要約500-700字,內容包括研究問題、方法與分析架構、預期發現等,並提供3-5個關鍵字/詞,請填寫本報名表格Email至學會信箱twdsa2017@gmail.com。

    投稿方式二選一:1.填寫投稿表單 2.填寫投稿論文摘要表,Email至學會信箱twdsa2017@gmail.com。

    投稿日期2025年3月1日至2025年4月10日止。

    預計2025年5月15日前通知論文接受與否,以Email通知結果,敬請留意信箱。

    發表人需於8月16日前以email繳交簡報,供與談人及因障礙需求需要多一些資訊的障礙者參考。若需發表證明者,請同時繳交6000-8000字符合APA規範之全文。

    會議日期2025年8月30日(星期六);地點:東吳大學城中校區(暫定)

    主辦單位:臺灣障礙研究學會、東吳大學社會學系

    如有任何問題,請聯繫障礙研究學會twdsa2017@gmail.com黃助理。

    2025年 東亞障礙研究論壇在日本 徵稿公告

    論壇主題:
    沒有我們的參與,不要為我們做決定–意見、參與及社區發展
    Nothing about us without us – voice, participation and community building
    徵稿子題:
    1.參與決策(Participation in decision-making)
    2.身心障礙權利運動中不同位置者的連帶(Solidarity of people in different positions)
    3.身心障礙權利運動與身心障礙研究之間的關係(Relationship between disability rights movements and disability studies)
    4.身心障礙領域未來跨國合作的可能與期望(International cooperation for our future)

    更多詳細資料

    2024會員大會暨碩士論文獎發表

    臺灣障礙研究學會每年度的會員大會以及兩年一次的碩博士論文獎要舉辦囉!

    此活動也辦理在2024東亞障礙研究論壇結束後,敬請親愛的會員朋友們踴躍撥空參與會員大會,也歡迎非會員之夥伴來參加我們的碩士論文獎發表會,本會第二屆碩博士論文獎徵選,有多篇優秀的學術論文投稿,為障礙研究增添精彩的研究能量,審查小組最終甄選出碩士論文優等兩名、碩士論文佳作兩名,並安排精采的發表會,提供大家更深入的研究交流機會!

    日期:2024年10月26日(星期六) 13:00-16:30

    地點:張榮發基金會1006會議室(台北市中正區中山南路11號10樓)

    【報名網址】

    活動內容

    12:50-13:00 會員報到與會費繳交

    13:00-13:40 學會年度報告、本會理監事投票改選

    13:40-14:00 第二屆碩博士論文獎頒獎

    14:00-14:30 午茶交流

    14:30-16:30 碩士論文獎發表會  
    主持人:趙欣怡老師|國立中興大學數位人文與文創產業學士學位學程

    碩論優等
    江家欣 【“不要亂講話”—敘事障礙女性性侵受害及求助的生命故事】

    與談人:游以安老師|國立臺北大學社會工作學系

    游家權【活在污名籠罩下:障礙街賣者的生命歷程、勞動過程與團體生活】
    與談人:周倩如理事|臺灣障礙研究學會、台灣障礙女性平權連線

    碩論佳作
    謝孟璇【精神困擾者在社區復健服務中的決策參與:建制民族誌分析】
    與談人:周倩如理事|臺灣障礙研究學會、台灣障礙女性平權連線

    羅珮綺【下一站,我會更幸福:智能障礙者失戀復原經驗探究】
    與談人:游以安老師|國立臺北大學社會工作學系

    敬請會員及非會員夥伴們於10月9日前撥空先行填寫報名表單,特別是學會會員,須統計會員大會出席人數。
    補充說明:
    1.本會會員可於會員大會當日現場繳交今年度會費,即可參加會員大會。
    2.若有意願加入學會的朋友,可先來信學會信箱完成入會程序,即可於當日參與會員大會,謝謝!

    學會聯繫信箱:twdsa2017@gmail.com

    【學術演講】家庭福祉的創造:以障礙共融為中心的團體照顧—挑戰與機會(Disability-inclusive centering-based group care – challenges and opportunities)

    本次障礙研究學會邀請到英國利茲大學(University of Leeds)的Professor Angharad E. Beckett,來分享【Disability-inclusive centering-based group care – challenges and opportunities】(家庭福祉的創造:以障礙共融為中心的團體照顧—挑戰與機會)

    本次演講的重點為支持障礙父母(尤其是母親)和嬰幼兒。主要探討當前英國對障礙家庭的支持方式不足,而且還經常增加該家庭的焦慮。並介紹Leeds大學的一個正在執行的研究計畫,這個計畫主要在開發、實施和評估新的介入措施的可行性和接受度,目的在提供資訊、賦權並增強父母的信心,希望能夠改善在Leeds最貧困地區中的母親和嬰幼兒的家庭福祉(Family Wellbeing)。採外,也將提供說明,當研究者想確保這個計畫能滿足障礙家庭的需求、關照他們的顧慮時所面臨的挑戰。

    講者介紹參考網址:https://essl.leeds.ac.uk/sociology/staff/6/professor-angharad-e-beckett-facss-frsa

    時間:2024年09月15日(星期日)10:10-12:00
    地點:東吳大學城中校區第六大樓6603會議室(台北市中正區貴陽街一段56號)
    報名表單連結:https://forms.gle/mvCpdBKF4pzfz7B47

    ★本場演講使用英文進行, 但QA交流可採用中文提問進行,學會有老師們可以協助簡單的翻譯。
    ★為了確認出席人數以及掌控人流,懇請您填寫本報名表,謝謝!
    ★若有支持需求的服務請於表單回覆,謝謝!

    【學術演講】看見無法辨識的身體:障礙研究能教給國際政治的幾件事 Unintelligible bodyminds: The frontiers where disability studies can inform international politics

    信仰障礙社會模式就是進步、而採用障礙醫療模式就是落後嗎?進步國家一定會就更能保障人的生命權嗎?那某些國內障權進步的國家卻在外交戰略中透過行使或默認不殺而虐之「殘害權」(right to maim)以實現修飾過的殖民統治,又怎麼解釋呢?

    障礙研究如何與國際政治扯上關係?李伯翰老師站在嘗試回答這些問題的基礎上,以受酷兒國際關係(queer IR)與打殘理論(crip theory)啟發的「打殘國際關係」(crip IR),來批判分析物質和象徵意義上的障礙環境及其對被不便(inconvenienced)及使不便(inconveniencing)主體身心經驗約束及抑制效果,突顯當代國際體系內建之健全主義。

    講者:李柏翰(國立臺灣大學全球衛生學程助理教授)

    演講時間:2024.3.17(日)10:00-12:00

    演講地點:東吳大學城中校區6603會議室 ( 地址:臺北市中正區貴陽街一段56號 )

    報名網址:https://tinyurl.com/2dq2tesw

    『2024年東亞障礙研究論壇(EASDF)』徵稿公告

    「身心障礙者權利公約」(CRPD)是一個促進世界各國障礙者權利和尊嚴的人權公約。在臺灣,該項公約多項條文的在地實施仍與文化與社會結構持續磨合中。在臺灣提出第二次CRPD國家報告之後,也到了一個合適時間點來探討CRPD在台灣落地的相關議題。今年的 EADSF 會議將深入探討 CRPD 的詮釋、實施和影響等主題,力求更深入地了解公約如何塑造台灣障礙者的生活。我們邀請大家投稿發表,批判性地探討 CRPD 對台灣在幾個重點面向上的成就和挑戰。

    論壇主題:從善如流還是水土不服?身心障礙者權利公約的實踐與未來(CRPD after and beyond: Interpretation, Implementation, and Implication of the Convention)

    論壇地點:臺北市(臺灣)

    論壇時間:2024年10月24(星期四)至10月26日(星期六)

    主辦單位:臺灣障礙研究學會、中華民國身心障礙聯盟、東吳大學社會學系、東吳大學人權學程暨張佛泉人權研究中心

    論壇將針對以下子題徵稿:

    一、 支持性決策(Supported Decision-Making):
    本子題討論CRPD 論述的支持性決策概念,主題包括但不限下列建議:障礙學生的個人化教育計劃 (IEP) 及其在提高障礙學生能力方面的效用、促進障礙者的自決和自主、有關障礙者健康和醫療同意的決策。

    二、 工作場域中的合理調整(Reasonable Accommodation in the Workplace):
    本子題探討在職場實施 CRPD 合理調整原則的挑戰與成就。主題包括但不限下列建議:為障礙員工提供合理調整的實務案例、確保職場無障礙的法律和政策框架、共融職場及其對個人和組織影響的案例研究。

    三、 去機構化(Deinstitutionalization):
    本子題將探討障礙者去機構化照顧的進展、困境和未來。主題包括但不限下列建議:各國和地區的去機構化努力、機構照顧的替代方案及其成效、將個人從機構照顧過渡到社區照顧的挑戰和解決方案。

    四、 CRPD的實踐和超越(Possibilities and Limitations of the CRPD):
    本子題期待投稿者對CRPD進行全面評估,討論其在促進障礙者權利的潛力和局限性。主題包括但不限下列建議:評估CRPD對台灣國家立法和政策的影響、有關應用CRPD 成功的案例研究、探索 CRPD 可能需要發展或適應的領域以便更能應對當代挑戰。

    📌徵稿日期:即日起至2024年03月31日止。
    📌投稿規定:寄送論文中、英文摘要(包含作者簡介、標題、研究目的、研究方法、研究發現等,共計約500字)至臺灣障礙研究學會信箱(twdsa2017@gmail.com)。
    📌徵稿結果:預計2024年4月底公布徵稿結果,以Email通知,敬請留意。
    📌投稿類型:口頭報告以及海報報告。
    📌口頭報告須知:1.初稿以中文撰寫,正式論文以10頁為限(不含reference), 請用APA 7th 格式撰寫。2.以中文進行口頭報告,現場將有韓語、日語和中文同步口譯。3.但為方便不同文化脈絡的參與者閱讀,須以英語製作報告簡報。通知徵稿結果時,將一併告知中文論文初稿以及英文簡報繳交時間。
    📌海報報告:須以英文製作海報,通知徵稿結果時,將一併告知海報製作規格以及繳交時間。

    歡迎國內學者、研究生、倡議團體或工作者踴躍投稿! 

    2024學術演講活動《色不色很重要?以顏色認知作為非視覺社會溝通之媒介》

    也許你認為,失去視覺是否同時等於失去與色彩的關係。但其實不然,對顏色的認知除了視覺知覺之外,事實上還可透過文字、情境等其他溝通管道。所以,顏色對視覺障礙者仍然具有重要性,而視覺障礙者的色彩經驗也依然值得探究。歡迎大家來報名參加臺灣障礙研究學會2024年的第一場學術演講活動「色不色很重要?以顏色作為非視覺社會溝通之媒介」!

    學術活動演講海報
主題:色不色很重要?以顏色認知作為非視覺社會溝通之媒介
講者:趙欣怡(中興大學數位人文與文創產業學士學位學程助理教授)

演講時間:2024.1.21(日)10:00-12:00
演講地點:東吳大學城中校區6603會議室 ( 地址:臺北市中正區貴陽街一段56號 )
    • 講者:趙欣怡(中興大學數位人文與文創產業學士學位學程助理教授)
    • 演講時間:2024.1.21(日)10:00-12:00
    • 演講地點:東吳大學城中校區6603會議室 ( 地址:臺北市中正區貴陽街一段56號 )
    • 主辦單位:臺灣障礙研究學會
    • 其他注意事項:本次《色不色很重要?以顏色認知作為非視覺社會溝通之媒介》開放非會員報名之人數有限,請儘速報名,若開放非會員報名人數額滿時,即會更新貼文,不再受理非會員身分報名。

    學術演講 —《法律論述在障礙運動中的角色》

    講者:陳俊翰 美國密西根大學法學博士、中研院法律學研究所博士後研究

    主辦單位:東吳大學人權學程、臺灣障礙研究學會TSDS

    日期:2023.10.22(日)

    法律作為障礙權益和障礙運動的一種倡議工具,面臨的實際效益與侷限是什麼?在以法律作為論述、以法律行動主張權利的同時,是否可能反而限縮障礙運動的想像與可能性?從CRPD 內國法化以來,臺灣的障礙法治究竟有何進展,又遭遇了哪些批判和困境?我們邀請到美國密西根大學法學博士陳俊翰,來為我們梳理法律在障礙運動中的角色!

    海報

主題: 法律論述在障礙運動中的角色

講者:陳俊翰 美國密西根大學法學博士、中研院法律學研究所博士後研究

日期:2023.10.22(日)

    2023臺灣障礙研究學會年會─【障礙正義與政治:過去與未來】

    誠摯地邀請您共同參與臺灣障礙研究學會2023年會!障礙研究在生產知識的同時,也期望促進社會正義。

    隨著時代的改變,儘管障礙者的人權益發受到重視,在崇尚健全主義的社會中,障礙者的生命與生活各個面向包括教育、支持服務、社區生活、經濟安全、勞動市場等卻仍不免受到價值觀、系統、架構與實務的壓迫與不平等對待。「障礙政治」即是對於障礙的系統性生產、排除,與壓迫的認識。唯有在這樣的認識之上,差異才能被重新理解,「障礙正義」也才可能被重新想像與實踐。

    延續2019年年會定位障礙研究的主軸,本屆研討會將進一步檢視障礙正義與政治的過去,並放眼未來;透過聚焦系統阻礙、提倡共融環境,進而貢獻出批判且具建設性的策略。

    時間:2023年6月3日(星期六)9:00-17:30

    地點:東吳大學城中校區第二大樓 2123 會議室、第六大樓游藝廣場1F(台北市中正區貴陽街一段56號)

    主辦單位:臺灣障礙研究學會、東吳大學人權學程

    議程請看這:

    https://drive.google.com/file/d/19vDlGJ2i3jyx5Gvc3wfSpryamhdIqemr/view?usp=share_link

    補充:本次大會僅開放【專題演講】進行同步線上,將於研討會前兩天提供線上視訊連結(googlemeet)

    報名時間:即日起至5 月26日星期五止,採網路表單報名-https://forms.gle/jHRmeWJJbeqiXxYG6

    ※提醒障礙研究學會的會員記得繳交2023年的會費,年會當日可以現場繳交;另歡迎對於加入學會有興趣的朋友們,也可以於當日申請加入我們!

    說話的頭 Talking Head:資訊資本主義下言語障礙者的順從與抵抗實踐 讀書會分享紀錄

    講者:萬宗綸(國立成功大學醫學人文博士後研究員)

    主辦單位:東吳大學人權學程、臺灣障礙研究學會TSDS

    讀書會日期:2023.03.19(日)

    口吃應該被保存,而不是被修剪整齊、被馴化

    在資訊資本主義的概念下,溝通成為資本積累過程的內核。19世紀時,不同的語調、語氣代表著階級差別,上流社會甚至流行語言矯正,以便讓自己的說話方式聽起來更「高級」;20世紀初,語言成為社會秩序的重要部分,言語障礙被認為會導致神經不穩定,並在經濟體系造成罪犯、娼妓或失敗者,1992年台灣的醫師也有相同的說法,認為瘖啞人士自幼與聲音隔離,將會導致學習偏差;到了20世紀下半,操控學出現,讓溝通缺陷被視為系統錯誤,是一種需要被排除的狀況。

    Joshua St. Pierre提出「說話的頭(Talking Head)」此概念,認為世俗所定義的「好的資訊傳遞」有吸引注意力的功能,溝通過程必須是輕鬆不費力的,此概念是由觀察名嘴所得出,他們扮演的角色只是傳遞資訊,不一定有思考過所傳遞的資訊內容本身。

    溝通的政治,挑戰「聆聽是被動的意識形態」

    萬宗綸老師指出,溝通是雙向的,但我們都把問題放在說話者上,並把溝通問題歸咎於言語障礙者身上。

    一個關於社會語言學實驗是:讓管理階層聆聽電子耳使用者的錄音檔,結果發現即使是可理解度較高的電子耳使用者,評分也較低,然而若主管本身對聽損領域有一定了解,接受程度會比較高。

    萬宗綸老師透過訪談經驗呈現聽障者在職場上「費力的接觸」所帶來的不安,雖然在就業機會上似乎不受限制,但實際在職場上仍然因為聽損承受很多壓力、或是需要額外花費很大的力氣自己去弭平差異,並需努力克服一般大眾認為聽障者無法說話、或需要聽打員的需求難以被滿足等,因對於聽障者不夠了解所造成的資訊落差。也有聽障者認為講話腔調不同(例如外國人學習中文的發音)不會被當成噪音,然而身體上的缺陷所帶來的表達不通順卻會被視為噪音。

    機器之間可以交換資訊與參數,但是不能交換愛、溝通與理解力

    言語障礙的人是可以溝通的,只要職場能夠給足時間並適當的職務再設計,然而溝通還要求「溝通的社會之舞」,即比起溝通內容,溝通風格才是關鍵。有研究指出:沒有聽覺障礙的管理階層或職場同僚,若接近那些設法克服耳聾挑戰的人,會帶來感受情感的機會、靈感及啟發好奇心;而聾人員工想要擁有更多的可能性,但無論是社會現實或是他們自己的內心,都不認為自己可以勝任「更高階的工作」。由此可知,聽覺障礙者在職場上的負面感受是一般人(指無聽覺障礙者)完全無法體會的,也使得職場難以給予相對應的協助。

          聽障者克服自己聽覺障礙,主要有以下三種方法:

    1. 降噪自身:研究發現口吃者在唱歌或和別人同時朗讀時,口吃現象會減少很多,稱為「同聲說話」,因此研發相關輔助器材,使得聽障者可以延遲聽見自己的聲音,透過這樣的方式製造「同聲說話」的機會,但同時這個方法也會因為不斷地重複聲音,而使聽障者感到不適。有日本學者利用此原理製作「彈話槍」,會把說話者所說的話延後0.2秒彈回去,藉由談話干擾的功能打斷喋喋不休的說話者。

    2. 降噪未來:有業者研發「starling」穿戴裝置,計算嬰孩每天暴露在多少字彙量之下,因為研究認為家長愈加頻繁地對孩子說話,孩子的神經發展愈好,從小替孩子建立良好的「溝通風格」基礎。

    3. 服從資訊機器:萬宗綸老師訪談多位聽障者因為害怕自己聽損缺陷被淘汰或適應不良,而決心植入電子耳的生命經驗,向要求溝通能力的意識形態妥協。

          老師也提到兩種有關「無阻」的概念:

    • 消費性無阻:大家都可以「瀏覽」文章,但並不能更動內容;意指讓障礙者在包容的旗幟下變成治療科技的消費者,而不探討何謂「溝通的平等」
    • 轉型性無阻:可以讀取、編輯文件,重新思考「允許」的概念

    目前關於聽障者生活「無阻」的出發點都是基於「消費性無阻」,但是否能夠以「轉行性無阻」的想法達成進一步的平等呢?

    言語障礙者的順從與抵抗

          最後老師提出言語障礙者面對種種不便的三種「說真話」:

    • 治療模式的說真話:「對語言治療師而言,言語障礙是阻礙主體表達內心『真正聲音』的障礙」,這個說法依然是認為言語障礙是一種「障礙」,應該要掃除。
    • 柏拉圖式直言:舌喉在被信任前,必先被馴化。直言者必須將自己的身體打造成「能夠直言者」(彌平聽損障礙的困境),障礙研究必須挑戰理性、現身承認自己的障礙才能研究後面的關係。
    • 犬儒式說真話:追尋在這一個世界實踐另外一種生活;(動物性)離開語言、擁抱聲音、承認言語的下賤與物質性,不流暢的言語並非失敗,而是建構新的關係,表明不流暢的言語也是言語的一種本質之一。

    這三種不同的意識形態,決定了我們如何看待聽覺障礙者所遇到的不平等。

    提問與討論

          與會的老師們紛紛提出自己相關的生命經驗呼應「溝通」的確有潛在的技巧要求標準,並討論了各種「不得不」妥協的可能,例如作為老師對於口語表達就有更高標準的要求,基於這樣的原因讓聽障者難以成為教學者,是否是一種不平等呢?另外也討論了各種影響「說話力道」的可能,如:性別、性別刻板印象、權力等等因素。

          本次讀書會以語言學的角度,重新以聽覺障礙者為權利本位去審視資本主義下「資訊傳達」的重要性,及社會是否有賦予障礙者追求實質平等的權利。

    20230108障礙學會讀書會—《Risky Mothers and the Normalcy Project: Women with Disabilities Negotiate Scientific Motherhood》側寫紀錄

    臺灣障礙研究學會2023年第一場學術活動,由曾柏嘉副秘書長為我們帶來期刊文獻導讀的讀書會,邀請學會理監事以及會員朋友們一起加入討論,透過定期的交流活動,促進障礙研究在台灣的發展,試著凝聚更深更廣的可能性。

    本次選讀美國德州大學El Paso分校Angela Frederick的文章Risky Mothers and the Normalcy Project: Women with Disabilities Negotiate Scientific Motherhood》,探討隱含在母職意識型態中,關於正常(normalcy)和障礙的價值預設,並且研究障礙者母親在協商應對科學母職體制的經驗,發現在強調風險管理與障礙預防的科學母職體制,一方面將這些母親標籤為「風險母親」,另一方面卻無視這些母親的處境。柏嘉老師依循文獻的架構,為大家導讀關鍵的內容以及所提及之重要的研究概念,分享文獻中障礙者母親實際的經驗案例,從理想母職、醫學凝視,與國家監控的結合,共同高度監管障礙者母親。研究者透過訪談和焦點團體的方法,從三個面向進行:與醫療工作者和社工的互動經驗;如何應對產前基因篩檢;資源的可近性/可取得性,整合分析出障礙母職三種協商的情境。在醫療凝視(the medical stare)、新基因學(new genetics)以及不可見(invisibility)的協商中,真實呈現出科學母職體制中,障礙者母親既是高度可見的,又是不可見的;既是受監視的,又是被排除的。

    導讀結束後的提問與交流,分別針對本文對於受訪者階級取樣討論、對medical stare(連結到大腦認知)以及medical gaze(醫學生理的定義)的概念討論、以及擴及不止於障礙者的特定社會排除情況,同時將此文指出的經驗現象帶回臺灣經驗的反思,理解從醫療領域和障礙研究領域的出發點並不相同,當中存有的衝突與認知經驗差異皆值得更多元的對話。透過障礙研究學會成員們不同的領域背景和生命經驗的分享和交流,讓本次聚焦障礙母職的讀書會討論更加精采豐富,期盼在臺灣障礙研究亦能持續關注此議題,促使更多完善的社會制度能接住我們的障礙母親。

    完整內容可閱讀《障礙研究五四三》網站:https://ds543.home.blog/2023/02/16/%e7%a7%91%e5%ad%b8%e6%af%8d%e8%81%b7%ef%bc%8cok%e5%97%8e%ef%bc%9f/

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